全洪:南越国铜镜是汉越横蛮融会的实证
时间:2024-11-15 15:01:07 来源:坂田天音网
■珍藏周刊记者 潘玮倩
往年是全洪广州考古70周年 ,也是国铜南越文王墓开掘40周年;而在2022年10月,“广东广州南越国宫署遗迹及南越王墓”也落选中国“百年百大考古发现” 。镜汉秦汉时期不同的越横大布景下 ,岭南地域光线的蛮融今世历史横蛮模样 ,正在深入泛起。实证“不同多夷易近族国家的全洪组成与睁开,是国铜岭南地域考古学钻研的严正学术课题”,日前 ,镜汉广州市文物考古钻研院二级钻研员全洪,越横在接受记者采访时如是蛮融展现。
全洪作为国家社科基金中国历史钻研院严正历史下场钻研专项2021年度严正名目“秦汉不同多夷易近族国家组成历程的实证考古学钻研”子名目的岭南部份主要负责人,处置岭南考古30多年,全洪对于此严正课题有着自己的国铜思考以及钻研 。
若何逐渐复原南越时期横蛮融会模样 ?铜镜 ,镜汉在考古钻研中,是一个很好的载体 。记者曾经读过全洪此前宣告的《南越国铜镜论述》,该文至今仍是南越国时期铜镜钻研的代表之作 。本次,散漫昔时质料 ,全洪进一步给记者做了业余解读。
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照镜,秦军带来的夷易近俗
越人本不镜。秦人来了 ,他们带着铜镜来了,其后,南越人便也学会“照镜”了。
铜镜 ,岭南横蛮转变的载体。
在《南越国铜镜论述》(如下简称《论述》)中曾经有言 :“铜镜作为反映岭南横蛮转变的载体 ,从某个侧面 ,展现了华横蛮对于越人生涯夷易近俗方面的影响 。”全洪介绍,在典型的越人墓里都不见或者少见铜镜,表明越人不运用铜镜的习气 。他特动向记者夸张:“岭南泛起铜镜,光阴下限要从秦始皇二十八年(公元前219年)提及。”
岭南泛起铜镜 ,由秦始皇“略定杨越,置桂林、南海、象郡 ,以谪徙夷易近与越杂处”开始,是秦军带来的夷易近俗 。《论述》中以为